Sismografo sensibilissimo delle inquietudini e delle fratture sociali, Motus approda ad un classico come Le troiane di Euripide. Il titolo, Tutto brucia, è tratto da una frase di Cassandra, nella riscrittura dell’originale fatta da Jean Paul Sartre: ma per il gruppo è lo spunto per continuare lo scavo – dopo il felice confronto con Antigone – fra le più scomode figure della tragedia.
«Siamo dopo la fine di una guerra – scrivono Casagrande e Nicolò – dopo la distruzione di un mondo, dopo un disastro umano e ambientale: Le troiane iniziano con una “Fine”. Sono una tragedia anomala, senza conflitto, o meglio: c’è stato conflitto, ma tutto è finito. Ilio è già stata distrutta. L’unico accadimento è la morte di Astianatte, del Bambino. Astianatte non parla, è la figura della vulnerabilità assoluta. Pone la questione della vulnerabilità radicale: essere vulnerabili per il solo fatto di essere in vita […]».
Tutto brucia si muta in un invito condiviso: «Possiamo combattere per i diritti dei nostri corpi, ma gli stessi corpi per i quali combattiamo non sono quasi mai solo nostri: il corpo ha una sua imprescindibile dimensione pubblica». In questo tempo dell’Antropocene non resta che un accampamento, dove le prigioniere aspettano di essere fatte schiave.